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Islam, judaïsme et identité nationale en Allemagne : Défis et nouvelles perspectives

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La présente analyse met en relation le débat sur l’identité nationale allemande avec, d’une part, le renouveau du judaïsme, porté par la volonté politique, et, d’autre part, l’expansion de l’islam qui, à l’inverse, n’a pas été anticipée.

Corps analyses

Nous commencerons par montrer comment le judaïsme a pu s’établir sur de nouvelles bases en Allemagne après 1945, et comment l’islam est devenu la troisième religion du pays en nombre de croyants.

Ensuite, nous nous intéresserons aux relations de plus en plus étroites qu’entretiennent ces deux communautés religieuses avec l’État allemand, d’un point de vue à la fois quantitatif et qualitatif.

Enfin, nous aborderons la question de l’antisémitisme et de l’islamophobie dans la société allemande contemporaine, ainsi que celle du dialogue interreligieux entre le judaïsme et l’islam, et nous interrogerons sur l’évolution des identités juive et musulmane en Allemagne : juifs et musulmans d’Allemagne se considèrent-ils aujourd’hui comme des juifs et musulmans allemands, ou des Allemands de confession juive ou musulmane ? Autrement dit, la rupture avec l’identité juive héritée de l’Holocauste est-elle consommée ? Les deuxième et troisième générations de musulmans restent-elles prisonnières de l’identité de leurs grands-parents ou en sont-elles libérées ?

Cet article a été initialement publié dans l’ouvrage collectif : L’Allemagne change ! Risques et défis d’une mutation

 

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ISBN / ISSN

978-2-36567-472-0

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Islam, judaïsme et identité nationale en Allemagne : Défis et nouvelles perspectives

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Nele Katharina WISSMANN

Intitulé du poste

Ancienne Chercheuse associée, Comité d'études des relations franco-allemandes (Cerfa) 

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Der Pariser Platz auf der Ostseite des Brandenburger Tors in Berlin, Deutschland
Comité d'études des relations franco-allemandes (Cerfa)
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Le Comité d'études des relations franco-allemandes (Cerfa) a été créé en 1954 par un accord intergouvernemental entre la République fédérale d’Allemagne et la France, afin de mieux faire connaître l'Allemagne en France et analyser les relations franco-allemandes y compris dans leurs dimensions européennes et internationales. Dans ses conférences et séminaires, qui réunissent experts, responsables politiques, hauts décideurs et représentants de la société civile des deux pays, le Cerfa développe le débat franco-allemand et suscite les propositions politiques. Il publie régulièrement des études à travers deux collections : les « Notes du Cerfa » et les « Visions franco-allemandes ». 

Le Cerfa entretient des relations étroites avec le réseau des fondations et des think tanks allemands. En plus de ses activités de recherche et de débat, le Cerfa promeut l’émergence d’une nouvelle génération franco-allemande à travers des programmes de coopération originaux. C'est ainsi qu'en 2021-2022, le Cerfa a conduit un programme sur le multilatéralisme avec la Fondation Konrad Adenauer de Paris. Ce programme s'adresse à des jeunes professionnels des deux pays intéressés par les enjeux du multilatéralisme dans le contexte de leurs activités. Il a couvert une large gamme de thèmes relatifs au multilatéralisme, tel que le commerce international, la santé, les droits de l’homme et la migration, la non-prolifération et le désarmement. Auparavant, le Cerfa avait participé au dialogue d’avenir franco-allemand, co-piloté de 2007 à 2020 avec la Deutsche Gesellschaft für auswärtige Politik (DGAP) et soutenu par la Fondation Robert Bosch, ou encore le groupe Daniel Vernet (anciennement Groupe de réflexion franco-allemand) qui avait été fondé en 2014 à l’initiative de la Fondation Genshagen.

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Islam, judaïsme et identité nationale en Allemagne : Défis et nouvelles perspectives, de L'Ifri par
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